Природа – книга

Природа – книга

Святитель Николай Сербский

Всё царство природы есть не что иное, как книга о царстве нравственном. В качестве такой книги природа абсолютно со­вершенна, от наибольших сфер Вселенной до последнего ато­ма. И в качестве книги природа реальна, а не как дух и истина. 

Если же брать природу не как книгу или повествование реальности, а как саму реальность, как последнюю реальность, и как дух и истину, тогда можно ли о природе сказать, что она совершенна или несовершенна?

Скажешь, что природа как реальность совершенна,  и тебя каждый день будут уличать во лжи и каждый день ты будешь тщетно пытаться залатать дыры того совершенства. Скажешь ли, что природа несовершенна, тогда вынужден будешь мучаться над вопросами: « А что же совершенно? Соответственно, что реально? Что есть дух? Что есть истина?»

Чтобы выбраться из этой западни противоречий, в которой многие задыхались, ты должен смириться и стать кротким, чтобы в смирении и кротости мыслить от Бога и через Бога.

И когда начнешь так мыслить, тебе станет ясно, что все царство природы  это лишь книга о царстве нравственном. Потому что высшее царство безмолвно и не может себя выра­зить иначе как через низшее царство. Дух, например, выше слова; но как дух может выразить себя, если не через слово?

Поэтому для царства нравственного и невозможно найти  вне молчания  выражение лучшее, чем природа.

Поэтому и не можем мы никогда говорить внятно о цар­стве нравственном, пока не позаимствуем у природы факты, то есть самые выразительные образы того высшего, безмолв­ного царства. Ибо язык наш по отношению к природе нахо­дится в таком же положении, как природа  к высшему цар­ству. Природа выражает нравственное царство намного яснее, чем это может человеческий язык. Природа и создана для это­го  чтобы быть совершенным образом выражения царства нравственного.

Поэтому мы заимствуем у природы факты ( ибо эти факты для того и существуют), чтобы они помогли нашему языку выразить, кроме всего остального, и ужас греха. И потому, зна­чит, мы спрашиваем:

 Кто извлечет червя из дуба?

 Кто выполет сорняки из посевов пшеницы?

 Кто вырвет грех из души?


Источник: святитель Николай Сербский. Избранное.  Минск. Изд-во Свято-Елисаветинского монастыря, 2004.


20 июля 2019

< Назад | Возврат к списку | Вперёд >

Интересные факты

«Дело бывших монахов Троице-Сергиевой Лавры»
«Дело бывших монахов Троице-Сергиевой Лавры»
17 февраля 1938 года — особенный день в истории Троице-Сергиевой Лавры и Радонежской земли. В этот день были расстреляны несколько человек лаврской братии, а также духовенства, монахинь и мирян Сергиево-Посадского благочиния.
Подписание Екатериной II указа об учреждении Сергиевского посада
Подписание Екатериной II указа об учреждении Сергиевского посада
22 марта (2 апреля н. ст.) 1782 года императрица Екатерина II подписала указ, одним из пунктов которого повелевалось учредить из сел и слобод близ Троице-Сергиевой Лавры лежащих, «посад под имянем Сергиевской и в нем ратушу...».
Учреждение братского кладбища Троицкой обители
Учреждение братского кладбища Троицкой обители
23 марта 1861 года митрополит Московский и священноархимандрит Троице-Сергиевой Лавры Филарет (Дроздов) благословил учреждение на восточной окраине Посада «киновии усопшей братии Лавры» или, другими словами, братского кладбища Троицкой обители...
Исцеление крестьянки И. В. Фомичевой у мощей преподобного Сергия
Исцеление крестьянки И. В. Фомичевой у мощей преподобного Сергия
20 марта 1909 г. крестьянка Тверской губернии Ирина Васильевна Фомичева, 25 лет, получила исцеление ног у мощей преподобного Сергия.
Крестный ход вокруг Сергиева Посада
Крестный ход вокруг Сергиева Посада
В праздник Покрова Божией Матери в 1812 году по благословению митр. Платона (Левшина) наместник Троице-Сергиевой лавры совершил крестный ход вокруг Сергиева Посада для избавления города и обители от французов.